TODO LO QUE ES un rebulú de los temas.

A veces uno hace todo con la mejor intención y las cosas se dan la vuelta sin que te des cuenta, y solo te queda el sentimiento ese de que la fregaste otra vez y que más vale que aprendas a callarte la boca, mind your own business. Pero eventualmente te das cuenta de que lo importante es que le des con todo a la vaina y si la friegas, pues la friegas. Echando a perder se aprende, disculpas sinceras, restitución si es necesario y a otra cosa. No podemos dejar que el miedo a quedar mal o a enemistarse con alguien nos impida buscar amar como Cristo nos amó, hasta la humillación y la muerte. Todo lo que es a mí, me importa un soberano rábano. Cuando la friegas tan consistentemente como yo, aprendes full. 
La cosa es que poco a poco tienes que guiarte más y más por la caridad, y te irás equivocando menos. No podemos vivir de acuerdo al título de este blog (si te he visto no me acuerdo) y hacernos los locos.
Me estoy dando cuenta de que mis posts han perdido el humor. Por alguna razón me está saliendo con la gente cercana a mí pero ya no para escribir. Eso pasa también con la caridad, a medida que se enfría se reduce el círculo de personas a las que servimos, y es una pena. Yo por eso he decidido optar por una de dos actitudes ante la gente: o soy lo que soy y digo lo que me nace, sin ningún respeto humano y con la sola intención de defender la verdad, o me callo la boca y me limito a lo que la cortesía obliga. Pero no voy a ser un hipócrita que pone una máscara cuidadosamente adaptada a las circunstancias. A ser falso, mejor ser prudente y callarse la boca. No tengo que quedarle bien a nadie más que a Dios, y la caridad con el prójimo que eso implica será la única medida de mi cortesía y educación. Y eso es algo que hay que hacer incluso cuando están en juego intereses sociales y económicos, no sólo cuando se habla de Dios.
Cambiando de tema, ayer estuve en presencia del Santísimo Sacramento del Altar durante un buen rato. Y aparte de reconfortarme profundamente ("gustad y ved que bueno es el Señor, dichoso quien se acoge a Él") salí con la convicción de que no hay que gastar pólvora en gallinazos. Hay que comerse el mundo, y el que no quiera seguir el paso (una vez hayas agotado todas las instancias a las cuales nos urge la caridad de Cristo) no puede detenerte. Llega un punto en el que la única herramienta que queda es la más poderosa: la oración.
Otro tema sin aparente relación: María Santísima nunca Jamás deja sin respuesta una intención que se le entregue con confianza y abandono. Lo sigo comprobando. A veces la respuesta es diferente de la que uno querría, pero incluso en esos casos llega con singular dulzura. TOTUS TUUS.

Despiértate y Resiste!!!!

Aletargados por el calor a las 3 de la tarde. Eso es lo que parecemos. Para huir del calor lo único que queremos hacer es dormir, bañarnos en agua fría, tomar Coca Cola y esperar a que baje el sol. Y si el problema fuera el calor estaríamos en lo correcto, pero el calor que tiene ardiendo al mundo no es de los que pasa en par de horas. Es el calor de un horno, alimentado con los corazones de los que perdieron la esperanza. De los malos que quieren dominarte no sólo económica o políticamente sino moralmente. Quieren decirte que pensar, que sentir, que amar y que odiar. Quieren que tengas toda la información pero que no te detengas a analizarla, como quien lee su Timeline de Twitter y sabe todo lo que ha pasado en el mundo pero no entiende cómo ni por qué. Te quieren manso, te quieren débil. Por eso te dan la piscina, la hamaca y la Coca Cola, que en el mundo real se llaman diversión, placer, comodidad. Y si no te las dan, plantan en tu corazón un deseo ardiente de conseguirlas, porque quieren que creamos que el calor va a pasar, y solo debemos esperar. Mientras tanto lucran de la muerte de inocentes, de la sexualidad de hombres y mujeres, de las ilusiones de los jóvenes. 
Pan y circo. Nunca frugalidad, jamás silencio. Porque en la necesidad y en la quietud podrías oír esa voz de adentro, esa que te grita "Levántate y Resiste!!!" Que te implora, que te urge a descubrir que puedes ser mucho más, para servir mejor. Quieren que el calor venga de fuera, para sofocar la necesidad de dejar que salga de adentro. Si el calor sale, se atasca el engranaje, porque se da cuenta de que debe ir hacia el otro lado. Ese engranaje será reemplazado, tirado al chaterrero de la soledad, la persecución, el desempleo, aislado de las otras piezas de una maquinaria que te usa para beneficio de otros. Pero cuando el fuego de adentro es suficientemente fuerte, puede mover a los otros a cambiar de dirección, o al menos a detener la máquina.
Gente que todavía cree en Marx, gente que cree que todo vale, gente que en lo único que cree es en no creer. Revoluciones lideradas por iluminados, que saben mejor que tú lo que tu corazón necesita. Desfiles de orgullo de ser diferentes, cuando en verdad están festejando que les hicieron en un molde. Inconformidad para dummies, para que la conciencia se duerma y te creas rebelde, especial, y tenerte controlado.
No necesitas un horno. Date cuenta de que puedes arder desde adentro, de que puedes sacudir la comodidad, y de que no hay que esperar a que pase el hambre, la injusticia, la tristeza, la desolación, como esperamos a que pase el sol de las 3 de la tarde. Cuando el calor viene del mundo te aletarga. Cuando viene de dentro, te impulsa. El calor de fuera quiere que te escondas de él, el calor de dentro te enciende de tal forma que cuando te anima, el mundo parece frío, o más bien, tibio. Levántate y resiste! Cuestiona lo que te dice la moda, la costumbre. Ese "calor" del mundo no es más que el clamor de quienes sufren. No por lo económico, que es lo de menos, sino porque tienen destrozado el corazón, porque les dijeron que no valen porque son feos, porque son pobres, porque son tontos, porque quieren ser buenos y no conformes. Responde! Grita! Cambia ese calor vacío por un fuego que consume. Consúmete. Y si el mundo te da la espalda, róbale la billetera.
Hay que incendiar el mundo, no con violencia, no con odio, pero sí con firmeza. Párate contra la corriente, y déjale que te escupa en la cara. Hay que hacer entender a las almas que la solución al calor del mundo no es enfriar el corazón, es que arda cien veces más fuerte. Hay que incendiar el mundo con amor. Ante el desprecio, amor. Ante la desidia, pasión. Ante la tristeza, ternura pura, alegría sana. 
Arde. Enciéndete. Consúmete. Inmólate en el fuego que ese Hombre vino a traer a la Tierra, y que tanto quiere que ya arda.
TOTUS TUUS.

Yo creo en Dios y a mí no me va mal.

Hola, queridos lectores! he vuelto! La verdad iba a escribir un post medio sombrío y meditabundo sobre la dirección que está tomando el mundo hacia algo muy parecido a lo que George Orwell describe en "1984" (libro que si no te has leído, pues te recomiendo encarecidamente, porque todos tenemos que tener un alguito de paranoia contra el poder. También te recomiendo Animal Farm, o por su título en español, "Rebelión en la Granja"). Pero hoy me dieron una noticia muy buena que me comprobó una vez más que lo que se le confía a María Santísima no se pierde nunca, y por ello decidí reflexionar más bien sobre lo que implica servir a Dios con algo de constancia y coherencia. 

Advierto una vez más que yo no soy santo, y que tengo altos y bajos como todo el mundo. Pero algo he aprendido de mi experiencia y de la de los demás alrededor mío sobre esto de caminar "por la senda estrecha" y buscar la voluntad de Dios. Y por eso vuelvo a las andanzas con otro post religioso ("otro! ya me tiene cabezón este man con sus curuchupadas" dirán algunos. Pues sí. Y como este es mi blog, salados, viva el internet 2.0!!!).

Lo primero: cuando te domina la tristeza, pues algo anda mal. Lo digo porque estos días algunas cosas de la vida laboral y personal me han puesto como triste, y yo cuando me pongo triste me pongo huraño, y de paso medio enojón. Los santos dicen que uno de los más grandes beneficios de estar con Dios es la alegría, y que la tristeza es muchas veces acción del maligno. Esa tristeza (que no es la tristeza normal por la pérdida de un ser querido, o por un fracaso amoroso o profesional, o de cosas más mundanas como que haya perdido la Liga y no le gane ni al Técnico Universitario) es una tristeza que sólo puede ser consecuencia de una tentación o de que has perdido de vista que no hay nada más importante que el amor de Dios, y que si lo tienes, nada de lo que pase a ningún nivel te puede verdaderamente lastimar. Como dice la poesía (creo que es de Santa Teresa):

Nada te turbe, nada te espante,
todo se pasa, Dios no se muda,
la paciencia todo lo alcanza;
Quien a Dios tiene, nada le falta:
Solo Dios basta!!!!!

Cuando pierdes de vista esto, pues le agarras pereza a las cosas de Dios. Comienzan esas dudas de si capaz te exige mucho, que capaz te impide disfrutar la vida, capaz igual puedo vivir mi fe pero un poco más relajado, etc.  Y las cosas (y las personas) de Dios se convierten en una carga, un fastidio. Las obligaciones con Dios que hayas asumido (rezar el Rosario todos los días, por ejemplo) que están llamadas a ser tu sustento en el camino parecen convertirse en obstáculos para tu felicidad. Perdiste de vista la meta, y la alegría que te debe dar el saber que Dios (y María Santísima, totus tuus!!) te cuida y TE AMA HASTA DARSE ENTERO POR TÍ se pierde, y ese saber es un escudo poderosísimo contra la rutina, el aburrimiento, la tibieza, la tristeza. Ante la duda, una revisadita al capítulo 8 de Romanos:

8:17 Y si hijos, también herederos; herederos de Dios y coherederos con Cristo, si es que padecemos juntamente con él, para que juntamente con él seamos glorificados. 

8:18 Pues tengo por cierto que las aflicciones del tiempo presente no son comparables con la gloria venidera que en nosotros ha de manifestarse. 

y un poco después:

8:31 ¿Qué, pues, diremos a esto? Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros?
8:32 El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también con él todas las cosas? 

Y finalmente:

8:35 ¿Quién nos separará del amor de Cristo? ¿Tribulación, o angustia, o persecución, o hambre, o desnudez, o peligro, o espada?
8:36 Como está escrito:
Por causa de ti somos muertos todo el tiempo; 
Somos contados como ovejas de matadero.
8:37 Antes, en todas estas cosas somos más que vencedores por medio de aquel que nos amó.
8:38 Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir,
8:39 ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podrá separar del amor de Dios, que es en Cristo Jesús Señor nuestro. 

Amén! Repetida hasta el cansancio, otra frase de santos para acabar: "un santo triste es un triste santo". Por ello doy permiso universal para que cuando me vean trompudo me exijan, en nombre de María, que muestre los canguiles (llámese, que sonría, para los que no están familiarizados con el slang de mi pipol) y se ganarán chocopuntos a millares surgir. Dicen los santos que así como la alegría es contagiosa, la tristeza lo mismo. ¿Cuál quieres contagiar? Pasemos a otra cosa.

Por experiencia puedo decir que después de caminar con Cristo, el camino sin Él no tiene ningún sabor. "Gustad y ved que bueno es el Señor, dichoso quien se acoge a Él". El otro día alguien me preguntaba por ciertos miembros de mi comunidad, y yo con tristeza enumeraba muchos (MUCHOS!) que se fueron y ni siquiera porque encontraron una mejor vocación. Y eso me llevó a pensar en como yo anduve por esas, y me pareció importante hablar de eso un poquito. La decisión del camino que vas a seguir dentro de la vida con Dios es de suma importancia. No se puede tomar a la ligera, porque es una decisión vocacional. Dicen también los libros espirituales que para tomar ese tipo de decisión no hay que hacerlo en medio de la tribulación. Cito la regla de San Ignacio de Loyola citada en "Reglas para el Discernimiento de los Espíritus" de Ludovico María Barrielle:

"En tiempo de desolación nunca hacer mudanza, mas estar firme en los propósitos y determinación en que estaba el día antecedente a la tal desolación, o en la determinación en que estaba en la antecedente consolación. Porque, así como en la consolación nos guía y aconseja más el buen espíritu, así en la desolación el malo, con cuyos consejos no podemos tomar camino para acertar"

En pocas, toma decisiones cuando estés bien, para estar seguro de que las tomas de acuerdo a la voluntad de Dios. El sentirte incómodo o mal no es señal de que no estés en el camino correcto, simplemente es señal de que estás incómodo y te sientes mal! Si tienes que cambiar de camino, pues Dios te llevará. Y si, como yo, estás consagrado a María Santísima, pues listo el pollo, Ella NO FALLA. 

Otra cosa útil es preguntarte si en los otros caminos que estás considerando también vas a tratar con todo tu ser de ser SANTO. Si no, pues probablemente es tentación. La vocación a la santidad es universal, y ahí verás si lo que quieres es encontrar el mejor camino para la santidad (que va a ser el que Dios quiera) o simplemente quieres huir de una exigencia, o a veces incluso de alguna persona (y yo he visto que eso pasa mucho cuando te gustaba alguien y se fue con otro y te cuesta su presencia, o te cae gordo el jefe).

Ya me alargué, y si escribo más no han de leer. Bendiciones, otro rato completamos!

totus tuus!

Escribí un poema. No tiene título (ni mucha métrica ni mucha rima pero harto cariño)

Como es agosto, mes de la artes (los que nacieron en Quito y ya dejaron atrás los veinte saben de lo que hablo) y un amigo me hizo acordar lo mucho que me gusta la poesía, pues ahí está el resultado. Perdonarán nomás pero por algo hay que empezar!

El sabor de la alegría 
Que mi ser entero ampara:
Todo tuyo, Madre Mía.
Corazón por mí latía 
Sin que el ser me diera el Santo;
Preparabas ya tu manto
Ojos puros, celosía
Del Amor crucificado;
Me mirabas desterrado
Y del abrazo frío, hiriente
De la boca del abismo
De la verdadera muerte
Un Dios puro, hecho pecado;
Una espada de dolor
Me arrancaban por amor.
Preparaste Tú el encuentro
Con la Luz que encegecía;
Me llevaste mar adentro:
Aguas dulces de poesía
Que calmaban la locura;
Sacrificio de ternura.
Quise huir; poco sabía!
Mas cincuenta avemarías
Me ataban a tu dulzura!
Porque si algo nos separa
Es mi sombra, mi apatía;
Mas tu luz en mí porfía.
Si una cosa tengo clara 
Es que mi vida ya no es mía:
TODO TUYO SOY, MARÍA!!!!

Ciencia vs Fe? Chesterton al rescate!

Me encontré esta maravilla. Lean entero, no sean vagos!!! Sopita de Chesterton para el alma!! 
IN THESE DAYS we are accused of attacking science because we want it to be scientific. Surely there is not any undue disrespect to our doctor in saying that he is our doctor, not our priest, or our wife, or ourself. It is not the business of the doctor to say that we must go to a watering-place; it is his affair to say that certain results of health will follow if we do go to a watering-place. After that, obviously, it is for us to judge. Physical science is like simple addition: it is either infallible or it is false. To mix science up with philosophy is only to produce a philosophy that has lost all its ideal value and a science that has lost all its practical value. I want my private physician to tell me whether this or that food will kill me. It is for my private philosopher to tell me whether I ought to be killed. I apologise for stating all these truisms. But the truth is, that I have just been reading a thick pamphlet written by a mass of highly intelligent men who seem never to have heard of any of these truisms in their lives. Those who detest the harmless writer of this column are generally reduced (in their final ecstasy of anger) to calling him "brilliant;" which has long ago in our journalism become a mere expression of contempt. But I am afraid that even this disdainful phrase does me too much honour. I am more and more convinced that I suffer, not from a shiny or showy impertinence, but from a simplicity that verges upon imbecility. I think more and more that I must be very dull, and that everybody else in the modern world must be very clever. 
I have just been reading this important compilation, sent to me in the name of a number of men for whom I have a high respect, and called "New Theology and Applied Religion." And it is literally true that I have read through whole columns of the things without knowing what the people were talking about. Either they must be talking about some black and bestial religion in which they were brought up, and of which I never even heard, or else they must be talking about some blazing and blinding vision of God which they have found, which I have never found, and which by its very splendour confuses their logic and confounds their speech. But the best instance I can quote of the thing is in connection with this matter of the business of physical science on the earth, of which I have just spoken. The following words are written over the signature of a man whose intelligence I respect, and I cannot make head or tail of them-- "When modern science declared that the cosmic process knew nothing of a historical event corresponding to a Fall, but told, on the contrary, the story of an incessant rise in the scale of being, it was quite plain that the Pauline scheme--I mean the argumentative processes of Paul's scheme of salvation--had lost its very foundation; for was not that foundation the total depravity of the human race inherited from their first parents?.... But now there was no Fall; there was no total depravity, or imminent danger of endless doom; and, the basis gone, the superstructure followed." It is written with earnestness and in excellent English; it must mean something. But what can it mean? How could physical science prove that man is not depraved? You do not cut a man open to find his sins. You do not boil him until he gives forth the unmistakable green fumes of depravity. How could physical science find any traces of a moral fall? What traces did the writer expect to find? Did he expect to find a fossil Eve with a fossil apple inside her? Did he suppose that the ages would have spared for him a complete skeleton of Adam attached to a slightly faded fig-leaf? 
The whole paragraph which I have quoted is simply a series of inconsequent sentences, all quite untrue in themselves and all quite irrelevant to each other. Science never said that there could have been no Fall. There might have been ten Falls, one on top of the other, and the thing would have been quite consistent with everything that we know from physical science. Humanity might have grown morally worse for millions of centuries, and the thing would in no way have contradicted the principle of Evolution. Men of science (not being raving lunatics) never said that there had been "an incessant rise in the scale of being;" for an incessant rise would mean a rise without any relapse or failure; and physical evolution is full of relapse and failure. There were certainly some physical Falls; there may have been any number of moral Falls. So that, as I have said, I am honestly bewildered as to the meaning of such passages as this, in which the advanced person writes that because geologists know nothing about the Fall, therefore any doctrine of depravity is untrue. Because science has not found something which obviously it could not find, therefore something entirely different--the psychological sense of evil--is untrue. 
You might sum up this writer's argument abruptly, but accurately, in some way like this--"We have not dug up the bones of the Archangel Gabriel, who presumably had none, therefore little boys, left to themselves, will not be selfish." To me it is all wild and whirling; as if a man said--"The plumber can find nothing wrong with our piano; so I suppose that my wife does love me." I am not going to enter here into the real doctrine of original sin, or into that probably false version of it which the New Theology writer calls the doctrine of depravity. But whatever else the worst doctrine of depravity may have been, it was a product of spiritual conviction; it had nothing to do with remote physical origins. Men thought mankind wicked because they felt wicked themselves. If a man feels wicked, I cannot see why he should suddenly feel good because somebody tells him that his ancestors once had tails. Man's primary purity and innocence may have dropped off with his tail, for all anybody knows. The only thing we all know about that primary purity and innocence is that we have not got it. Nothing can be, in the strictest sense of the word, more comic than to set so shadowy a thing as the conjectures made by the vaguer anthropologists about primitive man against so solid a thing as the human sense of sin. By its nature the evidence of Eden is something that one cannot find. By its nature the evidence of sin is something that one cannot help finding. Some statements I disagree with; others I do not understand. If a man says, "I think the human race would be better if it abstained totally from fermented liquor," I quite understand what he means, and how his view could be defended. If a man says, "I wish to abolish beer because I am a temperance man," his remark conveys no meaning to my mind. It is like saying, "I wish to abolish roads because I am a moderate walker." If a man says, "I am not a Trinitarian," I understand. But if he says (as a lady once said to me), "I believe in the Holy Ghost in a spiritual sense," I go away dazed. In what other sense could one believe in the Holy Ghost? And I am sorry to say that this pamphlet of progressive religious views is full of baffling observations of that kind. What can people mean when they say that science has disturbed their view of sin? What sort of view of sin can they have had before science disturbed it? Did they think that it was something to eat? When people say that science has shaken their faith in immortality, what do they mean? Did they think that immortality was a gas? Of course the real truth is that science has introduced no new principle into the matter at all. A man can be a Christian to the end of the world, for the simple reason that a man could have been an Atheist from the beginning of it. The materialism of things is on the face of things; it does not require any science to find it out. A man who has lived and loved falls down dead and the worms eat him. That is Materialism if you like. That is Atheism if you like. If mankind has believed in spite of that, it can believe in spite of anything. But why our human lot is made any more hopeless because we know the names of all the worms who eat him, or the names of all the parts of him that they eat, is to a thoughtful mind somewhat difficult to discover. My chief objection to these semi-scientific revolutionists is that they are not at all revolutionary. They are the party of platitude. They do not shake religion: rather religion seems to shake them. They can only answer the great paradox by repeating the truism. 
 ~G.K. Chesterton

Somos o no somos?

Somos o no somos? La típica pregunta que en los pasillos colegiales (en el segundo recreo) un hombre con miedo de mostrar debilidad dirigía a una chica que le agradaba y con la cual estaba en tratativas para establecer una relación de carácter sentimental. Y ahora que tengo tu atención, te digo que este post no tiene na que ver con noviazgo (ya traté de ese tema aquí) pero la pregunta es válida para bastantes cosas en la vida. 
La moda ahora es ser de todo menos ser algo definido, el famosísimo "ni chicha ni limonada". Se oye a la gente decir cosas como "yo soy comunista pero creo en la propiedad privada (claro, en SU propiedad privada)", "yo soy vegetariano pero como salmón (que sabor!!)", "yo soy inteligente Y fan de Twilight (lo siento por el piedrazo, no me pude contener)", "yo leo! -¿y qué lees?- Harry Potter!! (segundo piedrazo, les quiero mucho)", "Yo soy católico pero no creo que la anticoncepción este mal", "Yo soy católico pero no creo en el infierno (sobre ese tema recomiendo este blog)", "Yo se de música pero creo que Don't Stop Believing es de Glee", "Yo soy católico pero creo en la reencarnación y el karma", o cosas tan sencillas como una pareja estable que no dice que son enamorados porque él "no cree en títulos".


Noticia: en las cosas importantes en la vida, eres o no eres. Si eres casado, pues eres casado y lo vas a ser siempre, y tu vida ha de ser consecuente con ese hecho. Si tienes novia/o, tienes o no tienes, no puedes andar vacilando (término ecuatoriano para andar besándose y jugando al amor con quien te de la gana, una de las cosas más rebajantes y asquerosas que se han popularizado últimamente) con quien quieras con la excusa de que no tienes novia/o. Si aceptas una responsabilidad, la cumples a cabalidad o mejor no la aceptes!!!


Esto se aplica más claramente a las cosas que implican una manera de ver el mundo y el hombre, una filosofía. Por ejemplo, si yo creyera en una doctrina que dice que el sánduche de jamón con tomate es el rey de los sánduches y sólo debe ser consumido acompañado de la reina de las bebidas, digamos en este caso el jugo de naranja con papaya (blrgh!), y esa doctrina se llamara sandujamonaranpaya y yo fuera sandujamonaranpayano (el cielo esta sandujamonaranpayado, quien lo...) sería incongruente con mi filosofía comer y apoyar que se coma sánduche de jamón con tomate acompañado de agua de coco. La gente racional diría "The Monk dice ser sandujamonaranpayano, pero no es. Es sandujamonaguaecocano", y tendrían razón.


Este ejemplo tan tonto es un paralelo exacto con aquellas personas que dicen seguir una doctrina pero con ciertas adaptaciones, como por ejemplo las "Católicas por el derecho a decidir". Sólo son lindas palabras para decir "católicas pro-aborto", lo que es imposible. Si eres católico, no puedes apoyar el aborto, porque eso implicaría un cambio en la esencia misma de la filosofía en la que se sustenta la creencia. Si a mí no me gusta el jugo de papaya con naranja pero la evidencia y la razón me llevan a creer que la sandujamonaranpaya es la verdad, pues tengo que comerme el sánduche con todo y jugo de naranja con papaya. Pero si porque a MÍ no me gusta no me lo quiero comer, no debo tener la OSADÍA de apropiarme de su nombre e igual hacer lo que me da la gana. Si filosóficamente crees que el aborto no está mal, has rechazado (y ese es tu derecho) la filosofía católica sobre el valor intrínseco de la vida humana. No te digas católico. Ponte un nombre coherente que no engañe a los verdaderos católicos que quieren seguir la ortodoxia.


Yo creo que el problema es de ignorancia. Si estudias las raíces de los principios y normas de cualquier sistema filosófico, encontrarás que el cambiar las normas (sobre todo en lo relativo a la moral) muchas veces requeriría cambiar las raíces, y eso conlleva una infidelidad de algún tipo. La gente que dice "soy católico pero no creo que tal cosa sea pecado" no se da cuenta de que, por doloroso que sea, lo que yo opine o deje de opinar no cambia la manera en la que la filosofía católica entiende la cosa, y si yo le saco un pedazo a la filosofía deja de ser católica y se convierte en una nueva escuela, que puede llamarse pepitodelospalotismo pero no catolicismo. 
Si eres católico crees que por dos mil años el Espíritu Santo ha guiado a hombres y mujeres más santos e inteligentes que tú para que plasmen la doctrina de acuerdo a la revelación de Cristo. Si crees que una parte de eso está equivocado, o el Espíritu Santo se equivoca, o no está guiando. En cualquiera de los dos casos la Iglesia Católica sería falsa y no habría razón de seguirla. Solo funciona congruentemente con sí mismo el sistema ENTERO, de lo contrario tienes que fundar tu propia vaina.
¿Somos o no somos? Nos pregunta Dios todos los días, con palabras más hermosas y más directas. Pero la cosa no es a medias. No digas "yo no creo en la confesión porque no me gusta". Ten la honestidad de decir "yo creo en la confesión porque creo en la Iglesia Católica, pero no lo hago por soberbia, o pereza, o vergüenza". O de plano di "no soy católico". Pero para cualquier decisión que tomes, investiga, fórmate, pregunta, estudia. La comodidad es la que hace que la gente vea Glee, lea Harry Potter y sea fan de Twilight. Cuando descubras Borges rechazarás Twilight como a la peste. Cuando descubras a Cristo en la Iglesia Católica rechazarás todo lo demás.
Bendiciones!!!

Un poco de todo (más serio de lo normal).

Hace algunos días que no escribo nada, y me senté hoy (sin libreta ni nada) y decidí dejar que fluya lo que tenga que fluir, sin mayor orden ni concierto. 
Resulta que pensé que iba a tener algo de paz este fin de semana. No porque no tenga nada que hacer (más bien tengo copado el tiempo) sino porque una preocupación que tengo parecía que iba a "esconderse" unos pocos días. Resultó que no. A veces la vida te sirve el plato lleno y no se preocupa de que estés en capacidad de tragar tanto, y yo creo que es la forma que Dios tiene de decirnos que es muy soberbio el que cree que puede lidiar con todo al mismo tiempo. A veces tenemos que dejar algunas cosas para otro rato, y aprender a priorizar.
Hablando de priorizar, el Ecuador se está yendo como por un caño a velocidades nunca antes vistas. No hablo de los desastres a nivel económico, ni de las restricciones que nos dejamos poner como pueblo ciego, letárgico y sumiso; hablo de que nos vamos al caño en lo moral. La mayoría del pueblo ecuatoriano profesa algún tipo de cristianismo, y de esa mayoría la mayor parte profesa el catolicismo. Sin embargo se propone la despenalización de ciertos "tipos" de aborto (el aborto provocado no tiene tipos, son todos asesinato) y los ecuatorianos seguimos más preocupados de nuestro bolsillo que del bien y la vida del otro. Que dolor. Obviamente hay gente que lucha mucho más que yo para obtener el sustento, y no puede ocuparse de controlar a los "brillantes" que nos gobiernan, pero también hay de los otros, que están más preocupados de comprarse un iPhone o irse de viaje que de las cosas que son realmente importantes.
Se persigue a un sacerdote por declarar la verdad de Cristo. Por decir las cosas sin pelos en la lengua (y sin ser grosero ni incitar al odio). Lo que está mal está mal. Y nosotros, la gran mayoría, nos quedamos callados. Se nos quiere imponer doctrina y filosofía por parte de lo que algunos han llamado "la nueva Inquisición". Sin embargo los acusados de intolerantes somos nosotros, los creyentes. 
Quede claro: a mis hijos NO les van a enseñar que el homosexualismo está bien, y que la identidad sexual es un constructo social. NO LO VAMOS A PERMITIR. Como no lo permitieron los mexicanos a principios del siglo pasado, y como a ellos, no van a callarnos. Vamos a proclamar lo que creemos desde las azoteas, y brillará la luz de la verdad. Sepan que no luchamos con nuestras fuerzas, sino que lo hacemos desde la Cruz de Cristo y el Inmaculado Corazón de María. No lo hacemos por odio. No lo hacemos por mantener algún supuesto poder. No lo hacemos para mantener subyugada a la mujer. Lo hacemos porque hemos experimentado la vida sin Cristo y la vida con Él, y nos damos cuenta de la diferencia. Porque Él ha dicho: "conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres" (Jn 8,32) y queremos ser libres.
Hay que despertarse, porque el mal no descansa. El odio, la violencia, la impureza, la droga, el hedonismo salvaje se llevan por delante a tanto joven que no hay quien se ocupe de ver las cosas como son, vivimos en un mundo de esclavos. Pero, ¿somos nosotros también esclavos? Preguntémonos si nos hemos liberado de esas ataduras antes de querer cambiar el mundo, porque un esclavo no puede liberar a otro esclavo. A menos que sea un esclavo que se entregue totalmente al bien, un esclavo de Jesús por María, por ejemplo. No por sus méritos, sino porque María lo guiará, y actuará el poder de Dios.
Esas son algunas cosas que tengo en la mente. ¿qué piensan ustedes?
Bendiciones.
TOTUS TUUS.